Воскресение (Сошествие во ад) с избранными святыми

В 1510 году пришел конец псковской «вольнице». В это время великий князь Василий III присоединил город к Московскому государству, лишив его политической самостоятельности. Но и после того искусство Пскова не утратило самобытности, и на протяжении всего XVI столетия здесь создавались памятники большого художественного своеобразия.

О том, насколько сильны были древние художественные традиции, можно судить по иконе «Сошествие во ад» из города Острова (Псковская область). Верхняя часть ее напоминает рассмотренный выше памятник того же названия. Художник повторяет позу Христа, форму миндалевидной (а не закругленной, как в иконах других городов Древней Руси) мандорлы. Воспроизводит позы и жесты персонажей и даже характер лещадок на горках.

Воскресение Христово(Сошествие во ад) c избранными святыми
Псковская область. Город Остров. Троицкий собор. XVI век.
Государственный Русский музей

Слева направо: Мцц. Екатерина, Анастаcия; Мч. Фотий; Святители - Николай Чудотворец, Василий Великий, Иоанн Милостивый, Иоанн Златоуст, Григорий Богослов; Мч. Никита; Мцц. Варвара, Параскева Пятница.

Вместе с тем в иконе появляются и незнакомые в искусстве XV века изображения. Подробно представлен здесь подземный мир: это настоящее царство Сатаны, «укрепленный град». Его черный мрак разрушается под кистью иконописца сиянием божественного света, исходящего от Христа. Отражаясь на красных одеждах ангелов, он вспыхивает подобно молнии и горит языками яркого пламени. Ангелы дружно добивают связанного Сатану, а справа группа вставших из гробов праведников, спасенных «светом» Христа. Несколько вытянутые и близко поставленные друг к другу фигуры святых образуют внизу единый фриз, словно поддерживающий верхнюю композицию. По смыслу он перекликается с деисусным чином одноименной иконы.