Историческое вступление. Иконы Каргополья XVI века

До Архангельска - 375 вёрст, до Новгорода и того дальше, а до Москвы - и все 780 набегает. Но вплоть до XIX века и появления железных дорог существенны были не дороги, а реки. Разбив чудь белоглазую, белозёрский князь Вячеслав нашёл удобным место недалеко от истока реки Онеги из озера Лача. Поставив свой острог на Каргином поле, князь дал начало городу Каргополю, впоследствии ставшему столицей отдельного княжества.

О происхождении названия Каргополя есть несколько версий, но у каждой из них есть свои натяжки и элементы домысливания желаемого.В одной их версий название возводится к тюркскому слову "карга" - названию вороны, и Каргино поле - поле, где много ворон. В другой предполагается, что в основу положено финское «кархун пуоли», что переводится как «медвежья сторона». Есть и греческие толкования с отсылкой к традиционному "полису" - городу и поиском подходящей фонетической основы для "карго". Более вероятно, что "Карга" - какое-либо местное название Онеги или другой реки, образованное с типичным для севера "га" на конце.

Предположительно, строительство острога произошло в середине XII века, в ходе освоения славянами северных земель. А обнаружил записи об этом событии генерал-губернатор Олонецкой губернии Гавриил Державин, которого чаще вспоминают как русского поэта, а не как государственного деятеля. Первое упоминание о городе встречается в Никоновской летописи в 1380 году.

Развитие Каргополя как торгового центра началось в XVI веке с права на самоуправление и привилегий в торговле солью, полученных от Василия III. Другие крупные города таких привелегий не имели. В результате через Каргополь шла торговля не только солью, но и рыбой, пушниной, лесом и железом. Одновременно город стал местом ссылки для царских приближённых и бунтовщиков. Каргопольский уезд включал в себя значительную территорию вдоль всего течения Онеги, в уездные владения входили и вологодские, и поморские земли.

В XVII и XVIII веке город процветал, в нём строились и перестраивались комплексы церквей и монастырей, большие пожары приводили к необходимости обновления построек и интерьеров, и одним из важных творческих промыслов Каргополя стали иконописные мастерские. Получили известность и каргопольские вышивки, прялки, расписные глиняные игрушки.

В XIX веке города Русского Севера утратили своё значение и начали угасать. Промышленные производства требовали быстрой транспортной доступности и возможности перевозок значительных объёмов товаров, в то время, как северные дороги оставались грунтовыми и непроезжими в межсезонье. Каргополь остался в стороне от торговых путей и постепенно превратился в забытый провинциальный городок со своим обособленным укладом. Революция была воспринята в Каргополе настороженно, однако уединённость и труднодоступность помогли сохранить архитектурное своеобразие города, а сохранённая коллекция мещанина Г.И.Колпакова стала основой первого и сразу значительного художественного музея.

Деисусный чин: Спас на престоле, Богоматерь, Иоанн Предтеча,
Архангелы Михаил и Гавриил, Апостолы Пётр и Павел, Святитель Николай Чудотворец
Конец XV- начало XVI века
Ростов, северная провинция
Из церкви д. Астафьево Каргопольского района Архангельской обл.
Реставраторы Е.И.Баранова, Л.П.Евзерихина и другие.

Деисусный чин из Астафьево. Архангел Гавриил. XVI век.

Деисусный чин из Астафьево. Иоанн Предтеча. XVI век.

Деисусный чин из Астафьево. Спас на престоле. XVI век.

Деисусный чин из Астафьево. Богоматерь. XVI век.

Деисусный чин из Астафьево. Архангел Михаил. XVI век.

Деисусный чин из Астафьево. Святитель Николай Чудотворец. XVI век.

Икона Святая Троица.
Первая половина XVI века
Из церкви д. Астафьево Каргопольского района Архангельской обл.
Реставратор Г.С.Клокова

Традиционная иконография, хорошо знакомая по композиции Андрея Рублёва. Интересны выглядывающие головы Авраама и Сарры, нарушающие привычный образ. Икона найдена в заброшенном храме в виде опиленных досок.

Икона Святая Троица. Фрагмент
Первая половина XVI века

Икона Святитель Николай
Первая половина XVI века
Из церкви Флора и Лавры д. Астафьево Каргопольского района Архангельской обл.
Реставраторы Е.И.Петренко, Б.Б.Журавлёв и другие.

Деисусный чин: Спас в силах, Богоматерь, Иоанн Предтеча,
Архангел Гавриил, Апостол Пётр
Вторая половина XVI века
Из Никольской церкви села Волосово Каргопольского района Архангельской обл.
Реставраторы Е.И.Мельникова, Е.И.Мольская, А.П.Бурмакин

Деисусный чин из Волосово. Апостол Пётр. XVI век

Деисусный чин из Волосово. Богоматерь. XVI век

Деисусный чин из Волосово. Спас в силах. XVI век

Икона Священномученик Власий
XVI век
Из церкви Иоанна Златоуста (1665) села Саунино Каргопольского района Архангельской обл.
Реставратор М.В.Романова

Татьяна Селянинова, фото автора

Источники:
•  Выставочный проект «Иконы Каргополья. Возрождение» в Российской Академии Художеств в январе 2019 года

Далее: Иконопись Каргополья. Иконы XVII века